在銅鑼灣一家旅行社詢問往臺北的飛機票，對方說回程時間如果要改，須由臺北打長途電話來hk詢問可否。這是幾十年來買機票頭一回得知如此更改回程的程序。
就在當天，接著走不多遠，同樣的這家旅行社的炮臺山站分行，對方說因為是團體票，去程時間不能改，回程如果要更改的話，可與臺北當地的航空公司聯繫確認即可，可是，票價開始給我們時貴了200元，經我們講明，票價與前一站相同。這是同一天日期的航班，同樣一家旅行社（只是相差15分鐘走路的行程），卻得到的不盡相同的生意手法。
商場上的陰險狡詐可見一斑。
想起莎士比亞的早期歷史劇《約翰王》（《KING JOHN》）中只有三個字的一句話：“Have is have.（只要達到目的，不管用甚麼手段。）”
2009年6月17日 星期三
香港的教育制度之十六──暑假作業
兒子請假時，正值班上要預訂買暑假作業，沒有一個同學代為訂一份，班主任也不理，待到兒子回校上課，才通知要繳32元買暑假作業，那些之前預訂的只要20元。
這不是12元差額的問題。作為班主任老師居然對這也沒有予以關心，何況兒子也沒說要轉校或休學甚麼的。
這哪裡是集體的班級，更甭談團體的學校，倒像是一盤散沙。教育家馬卡連柯說得深刻：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裡，也會很快變成一群小野獸。”
hk的官立學校就是如此，那你要它怎麼樣？ hk的商業社會就是如此，那你要它怎麼樣？
還是馬克吐溫的話：“我從來沒讓上學影響我的教育。”
這不是12元差額的問題。作為班主任老師居然對這也沒有予以關心，何況兒子也沒說要轉校或休學甚麼的。
這哪裡是集體的班級，更甭談團體的學校，倒像是一盤散沙。教育家馬卡連柯說得深刻：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體裡，也會很快變成一群小野獸。”
hk的官立學校就是如此，那你要它怎麼樣？ hk的商業社會就是如此，那你要它怎麼樣？
還是馬克吐溫的話：“我從來沒讓上學影響我的教育。”
2009年6月11日 星期四
香港的教育制度之十五──“請假? 校長知不知道? ”
兒子跟班主任請事假，要往印尼。那位班主任仁兄問兒子：“請假?校長知不知道？”
天哪！這種請假竟然要先報告校長大人？再來跟班主任老師請假？也許是孤陋寡聞，這可是吾第一次聽到的。假若校長連一個學生要請假這麼點事也要過問，而且是先得悉，老師班主任做甚麼來了？那不比太平洋上的警察還要管得寬？那每一天有多少個學生請事假、病假？校長還有吃、喝、拉、撒的功夫？
如今的商業社會，在hk的官立學校，愛玩權威，好拿大炮嚇唬學生。悲！
英國神學家William Rapph Inge說：“整個大自然猶如包括主動和被動兩個語態的動詞『吃』的各種人稱變化形式。”
天哪！這種請假竟然要先報告校長大人？再來跟班主任老師請假？也許是孤陋寡聞，這可是吾第一次聽到的。假若校長連一個學生要請假這麼點事也要過問，而且是先得悉，老師班主任做甚麼來了？那不比太平洋上的警察還要管得寬？那每一天有多少個學生請事假、病假？校長還有吃、喝、拉、撒的功夫？
如今的商業社會，在hk的官立學校，愛玩權威，好拿大炮嚇唬學生。悲！
英國神學家William Rapph Inge說：“整個大自然猶如包括主動和被動兩個語態的動詞『吃』的各種人稱變化形式。”
2009年6月10日 星期三
印尼遊之三──家裡人
不去印尼是原意，去了是反意。瞭解在地印尼的點滴生活，這是從大的方面；看清了人的真面目，這是非同小可的一面。
看透了自私、偽善、疑心濃重，不許人家好過他們，是這麼些人的一次赤裸裸的徹底暴露，把以前暗的攤開成明的，模糊的變成了一清二楚，跟以往相比較，這是查證的晚了；與未來相比較，這可是早了發現，謝天謝地。
老問我們回來帶了些甚麼，老問我們說了些甚麼。要我們算算看給了我們多少錢？甚麼話！一，我們從未開口跟他們要錢要甚麼；二，都是他們自己拿來的。要我在錢的面前對他們俯首貼耳，要thirty pieces of silver（猶太出賣耶穌的酬金是30塊銀子）出賣我自己，要鄧玉嬌乖乖地與狼共舞陪浴，要他們隨心所欲來輪暴人家，這是強盜的世界？黑白顛倒、說話反覆、反轉狡辯、避重就輕、挑撥離間、人面獸心、口蜜腹劍、寡廉鮮恥、自以為是，說話不算話，好話說盡，壞事做絕，不只是想當“家婆”、“家公”，儼然早已是猙獰的毒家婆毒家公的面目和行徑了。
好人一個就夠受用一輩子，歪人一個就有得受、夠齷齪，要是不只一個下人，那是倒了八輩子。
美國政治家、科學家、作家富蘭克林說：“兄弟可能不是朋友，朋友却常是兄弟。”
看透了自私、偽善、疑心濃重，不許人家好過他們，是這麼些人的一次赤裸裸的徹底暴露，把以前暗的攤開成明的，模糊的變成了一清二楚，跟以往相比較，這是查證的晚了；與未來相比較，這可是早了發現，謝天謝地。
老問我們回來帶了些甚麼，老問我們說了些甚麼。要我們算算看給了我們多少錢？甚麼話！一，我們從未開口跟他們要錢要甚麼；二，都是他們自己拿來的。要我在錢的面前對他們俯首貼耳，要thirty pieces of silver（猶太出賣耶穌的酬金是30塊銀子）出賣我自己，要鄧玉嬌乖乖地與狼共舞陪浴，要他們隨心所欲來輪暴人家，這是強盜的世界？黑白顛倒、說話反覆、反轉狡辯、避重就輕、挑撥離間、人面獸心、口蜜腹劍、寡廉鮮恥、自以為是，說話不算話，好話說盡，壞事做絕，不只是想當“家婆”、“家公”，儼然早已是猙獰的毒家婆毒家公的面目和行徑了。
好人一個就夠受用一輩子，歪人一個就有得受、夠齷齪，要是不只一個下人，那是倒了八輩子。
美國政治家、科學家、作家富蘭克林說：“兄弟可能不是朋友，朋友却常是兄弟。”
2009年6月9日 星期二
印尼遊之二──印尼人
印尼人是善良、樸實的。
一般華人家庭都有雇幫傭，且不只一個，一天24小時，一個星期七天，好使好用。
看看當地的民間用餐和生活，看看當地的社會環境，看看當地的菜市場，看看在學校門口外、附近的地攤擺賣的已是屬於老舊的各式貨色，看看路邊的飲食攤，看看馬路邊用水之污濁，我想起了“幾回掩卷哭曹候”這詩句。
有這麼好的民族，有這麼任勞任怨甚至有些聽天由命的民族，政府還治理不好這個國家，大官們還日思夜想如何搜括民脂民膏，不要說對不起主宗十八代，乾脆去撞牆算了。
柏拉圖說：“如果你把一個國家當做一個純粹的國家，那就大錯特錯。因為任何一座城市都是兩座城市。”
一般華人家庭都有雇幫傭，且不只一個，一天24小時，一個星期七天，好使好用。
看看當地的民間用餐和生活，看看當地的社會環境，看看當地的菜市場，看看在學校門口外、附近的地攤擺賣的已是屬於老舊的各式貨色，看看路邊的飲食攤，看看馬路邊用水之污濁，我想起了“幾回掩卷哭曹候”這詩句。
有這麼好的民族，有這麼任勞任怨甚至有些聽天由命的民族，政府還治理不好這個國家，大官們還日思夜想如何搜括民脂民膏，不要說對不起主宗十八代，乾脆去撞牆算了。
柏拉圖說：“如果你把一個國家當做一個純粹的國家，那就大錯特錯。因為任何一座城市都是兩座城市。”
2009年6月8日 星期一
印尼遊之一──景色點
本來真不想去印尼，最後還是昧著心去了。
印尼有不少具有當地特色的吸引遊客的景物，如Bomonto的火山口區域，可先看日出，再看那巨大的火山口。可是，景點的設施真有待給予大大地改善，沿途道路的崎嶇不平是其中最需要著力改進的。
看來政府用在旅遊景點的資金十分不足，且已是多年如此缺乏對景點的維護，不用說開發了。
真是“God made the country, and man made the town.（神造大地人造鎮）”
印尼有不少具有當地特色的吸引遊客的景物，如Bomonto的火山口區域，可先看日出，再看那巨大的火山口。可是，景點的設施真有待給予大大地改善，沿途道路的崎嶇不平是其中最需要著力改進的。
看來政府用在旅遊景點的資金十分不足，且已是多年如此缺乏對景點的維護，不用說開發了。
真是“God made the country, and man made the town.（神造大地人造鎮）”
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