特首與書記

不兜圈圈。

特首，這裡指的是香港特首，具有指標作用的特首。

書記，這裡所指的是大陸省級的市委書記，級別不算很高，也不能說很低的黨官。為什麼不是指省委書記或者直轄市的書記？矯寵太過了。那又為什麼不是其他級別的市委書記？那不是委屈了特首嗎？

香港的特首，以政務司作為未來特首的後備役，這就先天性地埋下了落後的因子。而大陸目前所執行的由外面的人空降來當省級市委書記，所謂外來的和尚好念經，較之香港由內部的政務司升上去要高明得多，而且以目前的能力看來也要強得多。在同一醬缸薰染許多年的人，存在著厚積老舊、沆瀣一氣的班底，這種人難有新思維，缺少開創性。正因驗了老狗玩不出甚麼新把戲。他們強調的多是所謂穩重的政策。看似『穩重』，實際上是模擬的政策。莎翁說得好：“模擬算得了甚麼？獵犬也會追隨主人，猴子也會效法它的飼養人，馬兒也會聽從它的騎師。”去年好一陣子竭力要推行的銷售稅即是絕妙的一例。甚麼許多外面國家都有實行銷售稅，甚麼未雨綢繆香港的稅收，甚麼完善香港的稅收結構，甚麼為了香港更好的發展，等等。從這一點暴露出特首是一個十足的商場上的salesman，如此而已。可悲！以筆者從事經濟學的研究，至少在目前銷售稅不適於香港。

“如果找不到有面子的人去佔有土地，就得找有能力的人；如果找不到有能力的人，我們至少也要找有資本的人。”職位也是一種資本，管不了那麼多了，就這麼赤裸裸上陣。

香港的這種產生特首的制度，加上是在中央政府加持下的，故其所作所為必然多是要看上面的，而不管或忽視了下面的民意，就算有時看似顧及了民情，也總是在慢了起碼數拍後被推才動起來的。以上的銷售稅即可說明。一切行為的規範中，最重要的一條就是學會怎樣取悅於上面。這種討好上面的，換句話說，講白一點就是，只要愛港愛國，那其他的事就算是九流，也好商量，也無所謂。這令人想起台灣某些政客在整天價喊愛台灣愛本土的『大方向』之下，卻幹了偷雞摸狗的行當。

“他出身良好，正如常言道，這話用來形容馬，同樣有價值。”香港難道不可如大陸由非現有的政務司當上特首，即使不是採取一人一票的民主選舉？蕭翁說得多好：“最壞的集團是那只有一個成員的集團。”又是他說得好：“即使我是全國做愚蠢的人，我也還是國王。”如果有的話，肯定比直接由政務司穩坐釣魚台的法子要好得多，對香港的發展必有更正面、更積極的意義。

“凡是有良心的人一定都希望社會的現狀改善，但是不幸，事實卻不是這樣。”

當然，民主選舉在香港已由中央政府決定十年後實行，就算這樣，在這十年間的未來特首難道非由政務司必然當選不可？或者，將先前所說的十年後實行改為五年後，兩者中能有一種突破出台，這可真是第三次的思想大解放喔！

没收

深圳遊，今日返廣州。

就因為奧運在即，所有經羅湖商業城搭車的乘客行李都得經過X光的掃瞄。我所帶的行李無一例外，而且在同一條輸送檢查帶上檢查了兩次，有一件還是3次，因為坐在裡面看著螢光幕的檢查人員跟外面的檢查人員不是同一人，配合得很糟糕，效率之低不可想像，使檢查化了超過五分鐘，簡直吐血。

的確，我的行李裡面有一把我在深圳一家大型商場用一百多元買下的舶來品水果刀。這刀子切哈密瓜還頂用，大西瓜就不那麼管用了。檢查員說：這是國家規定的，要沒收。我說：如此的話，深圳買的東西不能帶往廣州，這不是又閉塞物流了？我又說，我的行李是要放在車底下的行李箱裡面，也不行嗎？對方回答，不行。我的行李又不是放在我的座位旁邊，莫非擔心我會像孫悟空那樣變只蒼蠅去取刀來大顯神通？說實在，如果我要作案，乾脆把刀子放在我身上穿的衣服內不就得了？幹嗎又放進行李最底下？所謂檢查，他們也只是查行李，不查旅客身上的。他們都是做些表面省事功夫，又容易上報去的、撈到業績的。

他們沒收了我那把亮晶晶的新刀，我要求他們給個收據。他們回答說：甚麼？收據？沒有！我的天啊，這種與光天化日下的搶劫、海盜、路霸又有何區別！？旱路的賊和水路的賊，全是一家骨肉。梁山泊好漢還懂得取用人家的東西留下字條：用完奉還。

“不論甚麼形式的文明，只要能夠生產最好的槍械和培養熟練槍手，就一定可以生存下去的。”

一想到這些檢查人員是有執照的，有的還荷槍實彈，太可怕了！真可惡之極！

我們百姓不知道關於檢查及沒收的相關規定細節，除了檢查和沒收這兩個詞之外。就算規定詳細到何種程度，到了具體的檢查人員，不管他們是否了解甚麼細節，他們幹的也還是濃縮到兩個詞：檢查和沒收。

政府的審查

富蘭克林說：“不同派教就像一個時鐘一樣，雖然彼此有所出入，卻可能都很接近真相。”

就像在香港實行許多年的聖誕節一樣，終於也有個佛誕節。公立學校與官立學府如果有佛教課，為了像平面電子媒體般作個平衡報導，勢必也要有基督教課、天主教課，甚至伊斯蘭教課、猶太教，等等。在美國，當學校課程包括1859年達爾文的進化論時，也被要求教學智慧設計論（Intelligent design）。美國布朗大學Kenneth Miller教授說：“在科學領域，沒有一條理論是絕對真理的，進化論也不例外。”知識要謹防偏頗，這無關乎宗教。為什麼有類似的官方廣播電視電影出版管理局專門審查政府看不過眼的節目，這好像只有一翼，缺了另一翼甚麼的，不對稱，就顯得傾斜而不穩妥。

政府老爺總是先把生殺的權力操在手裡，然後才慢慢地談論饒恕不饒恕的話。他們也不需要學習節制，如同我們平日吃飯喝水的時候一樣，因為他們擁有太多的最龐大的和最有價值的資源。

另一類政府的審查功業就在教科書。幾乎每一年學生的教科書都要作修訂──稍稍微的更改，政府也順應地批準了。殊不知，這所謂的『牽一髮而動全身』致使學生不能用舊書，只得買新書；況且很多時候這是種點綴式的小修小動，一點都不涉及到重大內容的更正更新，而是課本封底下的換新──價格提高了。其第二目的則要告知學生舊書已被淘汰了，須用新版書。這不是官商勾結、商人操控社會，又是甚麼！？這又是符合環保的原則嗎？

刀子治國，除了刀切，就是刀削，那是任何傻子都會的，可那不是上帝的法子。

政府即是文明、等於文明？

馬克吐溫說：“我們難道沒有其他解脫辦法，非得採納文明，把自己降低到它的水平嗎？”

香港的教育制度之八──商業廣告在校園

香港的官立小學和中學有一個共同點：都喜歡為外面商業公司分發廣告給學生，這些廣告諸如XX世界、100XX廣場、報社推行的網上學習、雜誌甚至多種商業廣告。平日擺在24小時便利商店裡任君自由取閱的商業刊物，居然也經老師之手在教室裡給學生人手一冊。不用說校園，就是商業大樓或住宅大廈都會拒絕商業廣告放進信箱里，反對進入大廈進行商業推銷。而我們政府管轄的學校居然老師衝鋒陷陣，官商勾結，讓商業廣告長驅直入校園，真是不可思議！

商業廣告行銷於校園，究竟是商業廣告拯救了校園，還是校園新生了商業廣告？野獸與美女糾纏在一塊，你中有我，我中有你，你儂我儂，你吹捧我，我讓你有錢賺，最後，就像蕭伯納所說的：“法西斯主義有着資本主義一切的缺點和壞處；它不能拯救文化，正同它不能拯救而只能毀壞一切以前的文化一樣。”他們之間企圖互相淨化對方，可是，最終只能摧殘了幼苗的學子，污染了學子的心田，不是成了蕪穢，就是長出罌粟。

蕭伯納痛心地說：“人類不能得到學校教師或其他甚麼師傅的拯救；人類只能受到他們的殘害和束縛。”

政治不能進入校園，商業廣告就可乘虛而入！？黑手不能進入校園！

國家級的普通話水平測試

朋友問我，參加了國家普通話考試之後，覺得怎樣？借用蕭伯納的話：“老實說──我有甚麼意見與你們都不相幹──你們不會聽我的指揮；假如我是個武士，殺死個十萬條人命，你們才會尊重我的意見。”

按照國家語言文字工作委員會標準，在香港舉辦普通話水平測試，測試時間約需十六分鐘，考試費用港幣一千大元，實在不菲。對此費用，好多人直是瞠目結舌，猶如那執行了好多年間的台胞簽證立時取件得收500元港幣一樣。看看在香港的托福考試，有筆試又有口試，聽力、寫作和閱讀等時間共為95分鐘，收費也只有港幣585元。

一些以普通話/國語作為日常說話媒介的江蘇、台北等地人，多是只考到三級+(這可是給了十足的面子勒！)，而平日都是廣東話長廣州話短的、又會唱“抱著敵人的老婆前進前進前進進”（而非“冒著敵人的炮火前進前進前進進”）的好多香港人卻得到二級+，甚至一級。考官兩人：一為香港當地人，另一為由北京派下來的。手撫胸口，安啦？過去是左角極端的政治化，如今是右隅極端的商業化。走極端就是一種錯誤。

想起毛姆說的話：“一個國家，如果把甚麼都看得比自由還要有價值，自由將蕩然無存；具有諷刺的是，如果把安逸或金錢看得更重，兩者都會落空。”

要我再接再勵重考？倘若我把這看成謙恭有禮，那是無知的見解，是無益的。這使我想起了一位歌星在準備行婚禮前的最後一場演唱會上（售門票的！），她在台上一連三問台下幾萬觀眾：會不會繼續支持她在她結了婚之後？會不會繼續支持她當她在生了小孩之後？會不會繼續支持她當她生了兩個小孩之後？謝了！

香港的教育制度之七──學生的書包重、重、重

如今的教育改革真不敢恭維! 比對十幾或二十年前甚至更久遠，看看現在兒童背的書包越來越沉重。家政課要課本，體育課要課本，方言要課本……以體育課本這種紙上談兵的『理論』來說，有幾個學生認真看過課本? 一本精美彩色印刷的課本價格不菲，書商先得其利，且是最終得益。每年學期末及一學年結束之後，在大廈內經常看到一堆又一堆還很嶄新的課本陸陸續續擺放在垃圾桶旁邊。

一本《中國語文新編》，多麼時髦的書名。它由四個單位組成，每個單位課文之外，還有延伸閱讀、文化大觀園、聆聽、寫作、綜合運用、自我評估及說話等等，林林總總，大百科似的，似乎做到你要甚麼就有甚麼，但別以為有甚麼就會教甚麼。單單這一本教科書，有195頁，講不到二分之一。文化一到了商人的手裡，充其量只是個工具，即使是滿嘴的文化傳播。政府無能到也只是來個一唱一和，這是必修的課本，試問學生敢不買嗎？一本課本只用了不到一半，為什麼不可只出一半的量？還不是錢在作怪──多賣價的關係。政府、教育官員關心學生的成長，在告訴我們，他們提供的資料才算正統，值得閱讀。在這裡我們還只是談論課本的量，沒有論及教學的品質與水平，更不管語文課不用標準的普通話/國語而用方言教學諸如此類的問題。

除了課本、習作本、文具之外，書包還要裝運動服、運動鞋、泳衣褲（體育課用的這些用品只能上體育課時穿戴）以及學校制服，還有上家政課時的一些蔬果、醬料之類。

裝了這麼多東西的書包，大有要把現代的學生培養成全方位的架勢，只怕那一步還未到，身心俱疲，人也已經被壓垮了。

每當穿着製服的學生手上拿着這些沉重的課本、物件時，我看到的是他們在街上來回地晃，給足了出版課本的商人做活的廣告。

蕭伯納感慨地說：“人類不能得到學校教師或其他甚麼師傅的拯救；人類只能受到他們的殘害和束縛。”就這些書包之沉重和教科書的實際使用量（與書的表面體積比較）而言，跟我小時候的一較之下，跟這世界就可以好起來之願望相差是越來越遙遠了。

台胞簽證

最近去香港灣仔中國旅行社辦簽台胞證，下午4:10去的，收條寫着明天下午4:30取。隔天將近四點鐘時前往取件，裡面的小姐說時間未到不能取。我說，真的還沒簽好嗎？她說，如果現在取，對其他人不公平。可別小覷小職員，他們手裡握有可擺佈人們的權力。我又說，只差五分鐘就4點了，這麼會斤斤計較？非得不可等時間到才能取件？她說，這是『上面規定的』。後來，她從身後的文件籃裡取出來給了我。

說實在，這種簽證也有當場取件的，要多繳港幣50元就是，共150元。順便道來，不久前的且有相當好多年間立等取件是要收500元呢！這500大元聲音想要表達的，鐵匠都可以明明白白說的，那就是，打鐵要趁熱。賺錢要及時。當時收500港元，夠不夠浪？夠魚肉了吧？可是你又總找不到一個收了500元港幣做了錯事的握權者。“他無論做甚麼事情都是根據原則辦事的。他根據愛國的原則和你打仗；他根據商業的原則搶你的東西；他根據帝國的原則奴役你；他根據男子氣概的原則欺侮你；他根據忠誠的原則維護他的國王，又根據共和的原則砍掉他的國王的腦袋。他的格言要『克盡天職』；他永遠記住：使職責和利益對立起來的國家就會滅亡。”早就有人疾呼，比隔日取件貴了足足5倍，得到的答覆也是『上面規定的』。“當大蛇纏着小鹿的時候，它一點也不在乎小鹿的意見。”這只能說不把台胞視為同胞，而當成『呆胞』，『痛宰』一番。數字會說話。每年到大陸的台灣同胞是普通百姓多還是老闆級別人物多？不用說，是平民百姓多，而且是多得多。這不是明擺着對着廣大的百姓開刀的嗎？雖然口口聲聲我們的『台灣同胞』，開口閉口我們的『骨肉兄弟姊妹』。

話轉回來。既然可以有當場取件這麼一着，為什麼偏偏要規定非得等到十足的24小時之後不可取件？為什麼就不可以隔日早上即可領件？反正不是當場取件，都是隔天取的，都是要多跑一趟來取件的，而中旅社收入的100元也沒少收一分錢，何樂而不為呢？來個隔日早上取件這麼一道便民的真正以民為本的措施不是很漂亮嗎？老爺！

“當一群豺狼聯合起來殺死一匹馬的時候，馬的死亡只能使它們為了佔有這最精美的食品而互相爭鬥。人類如果沒有更好的原則，是不會比豺狼更優勢的。”甚麼叫壟斷行業？這就是！甚麼叫國營事業？這就是！

香港的教育制度之六──老師懲罰學生之道

別說小學，就是初中生，官立也罷，學生是偶爾會做些『錯事』，比如上課講話、開小差，忘了帶個甚麼文具，甚至同學之間有些爭抝等等不一而足，不足為怪。當代的中學老師也真『文明』起來，不打手掌、不打屁股，而要這些『犯案』的學子抄寫學校校規十遍二十遍的，有的要把幾個課文抄上數十遍（原因：沒帶課本！）。而校規多少也有個十來條，這一抄算起來就有一、兩百個句子。學生承受著心理的創傷，加上肉體的痛苦（因為抄到手酸指疼的），到後來沒有足夠的時間做正常的功課、複習功課準備考試，進而產生了對被受罰的科目的厭惡，甚至由一門科目發展到多門學科，最後到了不喜歡念書、不喜歡上學。幹這種行當又是中學的老師似乎在以他們的懲罰力來衡量他們在官立學校的教學能力的。

如果說打手心屁股是來硬的，那麼這種罰抄寫則是一把軟刀子，『殺人不見血』，較之出手打陰陽多了，徹頭徹尾地更狠，套用一句香港話語，『基本法』也沒有明寫着不可如此，他們在衝破沒有明令指示下就可放手大幹一番的作為。說實在，一些政治細膩、道德細節標準如果一一得記錄在諸如法律條文上，那跟身為一國之君連廁所的衛生紙這種『宅男』式的事務也都要管又有何分別呢？

做了錯事要改正，再犯著考慮一定的懲治。我們那時是受過寫一篇作文、背誦一篇短小精悍的古文或者其他有正面意義的懲罰。如今當老師的不用這些作文、背誦等作為懲罰的手段，說穿了，這些是需要佔用當老師的不少時間用來修改作文等，（正常的話是如此！）而罰抄寫校規，則只要眼睛一掃，將之拋到紙蔞裡去了

做老師光有書本知識是遠遠不夠的，更要有顆愛心。學校不是懲教處，就是懲教處也可如此折磨人嗎？況且，抄了數十遍！『最高指示』，就能立竿見影、『改邪歸正』？這種手法居然在富裕的典型的最純的資本主義商業社會香港存在啊！

這些受難學生使我想起了蕭伯納在《賣花女》中的一段話：“我老想做個正經女人，我也曾想做點正經事，直到我給別人當奴隸吃夠了苦的時候，我才聽見了正經事就咒罵。”學生知道他們不過是些平凡的不學無術的毛頭小子，而老師是個有學問又取得教師資格證的先生小姐，但學生也不是你們老師腳底下的泥土，可以隨時隨意蹂躪。學生的靈魂，在上帝面前，是和我們或你們老師的靈魂，有同等的價值的。

與兒子在一起一天一夜之五──健康

晚上千萬不能過了11點還沒上床睡覺。晚睡晚起的最大要害是幹擾了我們人體的生理時鐘錶，打亂了人體內的排毒過程，身體沒法排毒，造成毒素的累積；使記憶力變差，抵抗力減低，血液循環變差，陰液無法自行修復，致使易生虛火，且半夜至淩晨4點為脊椎造血時段，必須熟睡，……害處多多，不可不慎我們人體內的生物鐘：

晚上11:00~12:00夜眠期。
晚間11:00~淩晨1:00肝的排毒，需在熟睡中進行。
午夜12:00~1:00淺眠期多夢而敏感，身體不適者易在此時痛醒。
凌晨1:00~2:00肝臟排除毒素而活動旺盛，身體應進入睡眠狀態，讓肝臟得以完成代謝廢物。
凌晨1:00~3:00膽的排毒亦同。
凌晨3:00~4:00休眠期重症病人最易發病的時刻，常有患病者在此時死亡，熬夜勿超過這個時間。
凌晨3:00~5:00肺的排毒，咳嗽最劇烈；因為排毒動作已走到肺經，不能用止咳藥，以免抑制廢積物的排除。
清晨5:00~7:00大腸的排毒。
清晨7:00~9:00小腸大量吸收營養，應吃早餐，療病者最好早吃在6點半前，養生者在7點半前。
上午9:00~11:00精華期為注意力及記憶力最好，且工作與學習的最佳時段。
中午12:00~1:00午休期最好靜坐或閉目休息一下再進餐，正午不可飲酒，易醉又傷肝哦！
下午2:00~3:00高峰期是分析力和創造力得以發揮淋漓極致！
下午4:00~5:00低潮期體力耗弱，最好補充水果來解饞，避免因飢餓而貪食致肥胖。
下午5:00~6:00鬆散期血糖略增，嗅覺與味覺最敏感，不妨準備晚膳來提振精神。
晚上7:00~8:00暫憩期最好能在飯後30分鐘去散個步或沐浴，放鬆一下，紓解一日的疲倦困頓。
晚上8:00~10:00夜修期為晚上活動的巔峰，善用進行商議、進修等需要思慮周密的活動。
晚上9:00~11:00免疫系統(淋巴)排毒，應安靜或聽音樂。

平時與其喝飲料，不如喝鮮奶好得多。

要天天做運動，比如在室內可做俯臥撐。運動與健康有正比例關係，運動沒有年齡的休息。

現在你自己生活，Daddy和Mummy不在身邊，一切都得自己打理，這裡面會有苦有難為，Daddy和Mummy曉得，可這也正是磨鍊自己的大好時機。當你遇到不解時，要多請教教授和學友，相信沒有克服不了的困難。學習上的困難要靠你自己解決，其他方面包括生活上等有問題一定要跟Daddy和Mummy講。

人生就是如此，有不同的階段，一連串的奮鬥。而你目前所經歷的大學生活可說是最重要的一環，是未來不同階段的基礎，一定要打得深、打得結實。健康的體魄、良好的成績、與弟弟兄弟情的呵護、漂亮的待人接物處事──未來必產生事業的成就，就是對Daddy和Mummy最好的慰藉了。

要記住美國思想家愛默生的提醒：“健康是人生第一財富。”這裡我作點補正：品德第一，健康第二。你覺得怎樣？

與兒子在一起一天一夜之四──社交

待人接物處事要真誠、誠實、認真、周到、有正氣，不能同流合污於壞習氣。

要珍惜你與弟弟這種任何金錢也買不到的兄弟骨肉情，要像愛護自己的眼珠一樣，呵護與弟弟的兄弟情，永遠不要說出、不能做出有傷兄弟情的任何言行，因為兄弟情一旦受損，就好像打碎了的鏡子一樣。不要像Daddy所經歷的。你要爭氣，Daddy和Mummy都希望你能讀博士，要有這志向。

『拉關係』只能讓你的社交面廣泛，有更多的工作機會，但最終給你飯碗的還是你的工作能力，這能力包括你的專業知識和待人接物處事方式，而後者所佔的比例絕不會少於前者的，因此，一定要懂得待人接物處事。

古羅馬時代斯多亞學派哲學家塞涅卡說得中肯：“沒有比人生更艱難的藝術了，因為其他的藝術或學問，到處都有教師。”

與兒子在一起一天一夜之三──研究院

談談研究院的專業選擇。

首先不要說自己的學校有沒有名氣，要問自己有何特長，自己有甚麼興趣與優勢。如果甚麼都沒有，那就要思考如何尋找自己的興趣與優勢。

要結合人才市場對於本專業人才的實際需求，加強自己的學習，發展自己的特長，攻讀一兩個證書──有的證書是就業必要的資質（required credential），有的只是支持性的證明（supporting materials），但也要同時避免證書陷阱。

自己沒有社會經驗，怎麼辦？那就趕快行動起來，在大學校園裏，自己給自己找來項目、找來事情、找來社會資源，也就是自己給自己找來了一生從事的事業。多多積累你的實踐經驗吧。

希望兒子要有生活目標。正如哲學家塞涅卡提醒我們的：“如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。”

另一位哲學家、俄國的車爾尼雪夫斯基說：“追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。”