富士康、工人與第三者

現在才五月份，臺灣首富郭台銘在深圳的富士康工廠就有十一人墜樓尋死，其中兩人命大不死。他們都是17歲至24歲的男女，外地人，農民工，年青又資歷淺的。

底薪只有900元人民幣（下同）（折港幣1025元），為了應付可與一河之隔的香港匹敵的深圳高物價，加上多少得濟助家庭，不得不犧牲個人的休息、休假、假期、休閒等，加班加點；看到旁人月入2000多、3000來塊，為了“充實”自己及不落於人太後，唯有多勞多得以達到那怕是每天工作11至12小時、每個月超時工作100小時（大陸公佈的是每個月超時36小時的法律）以換得1700元的收入也好。

工廠裡的作業，流水線要你坐就得坐，要你站就得站，由不得你使性子愛停手就歇手。不管是正常班次的八小時，還是超時數的工作，都是不斷重複着單一的手工作業，使得身體的機能有的麻木，有的異常的發達，身心不平衡。 但是反過來說，又要求你的身體各部件能正常運行，包括飲食適當，不能貪食嗜杯，否則你忍不了大、小便，如何應付每兩小時作業後的十分鐘“放風透氣”的間隔，好讓你喝水、喘氣、上廁所、補零食調味等等。流水線上的工人作業時不得交談。人們處在一個壓力鍋般孤立模式的無援狀態之中。

富士康在深圳的42萬勞動大軍，其自殺率為每10萬人6.28個，遠遠低於在發達國家乃至發展中國家的主要城市之兩位數字的自殺率，為什麼富士康的事件如此引起人們的注意力？這不單純是簡單的工廠問題，社會的責任不可迴避，何況幾十萬人的大廠實是社會的縮影（廠區裡有免費的網巴、免費的游泳池、免費的健身中心，以及郵局、銀行、超市、洗衣店、運動場、電影院、百貨公司、多式樣的餐廳等）。

這不是孤立的事件。就算富士康的產值是占深圳GDP的20%和占全中國年出口量的3.9%，就算富士康的包吃包住的淨工資等比本地的工廠要好得多，但是只要外面的世界、外界的物價一路飆高，都會無情地予草根族們一個又一個美夢的破滅。再者，在過去二十多年，勞動者的工資在GDP的比重大幅下降達兩成，而資本報酬在GDP的比重卻相反地昇幅高達兩成，這一上一下來回相差多少啊！是什麼在擁抱資本而藐視勞動力？十分明顯，它帶給人們貧窮世襲，而不僅僅是簡單的貧富差距的擴大而已。

男女朋友分離的常見因素之一是第三者的介入，而且男女朋友中之一人也覺得此第三者要比現時的伴侶要好，推波助瀾，裡應外合，遂撮成了他們之間關係的重新排列組合。

富士康與工人的關係就像男女間的結合，在這裡出現的第三者是社會：樓價的飆升，各種物價的齊昂 。而作為第三者的社會卻不是男女間的第三者所能給予的好處，使處於弱勢地位的工人沮喪，工人怎麼努力、辛勞、沒假日地加班加點等等都未能追得上社會物價的上升，於是爆發了一起又一起的不幸事件。

William James點破了：“最使人疲倦的，莫如對一件事永遠因循而做不完。”工作程序重複得千篇一律，一天有大半天的長時間工作，工作環境的現實又是與家庭溫暖的氣氛落差之大，足以熄滅和諧社會下最富於理想的年齡階層之熱情，而燃燒起自己，成全傲骨的資本與酷寒的社會。

Willy Bodbijl說得好：“以前的父母有很多孩子，今天的孩子有很多父母。”

“一胎化下”六個大人呵護一個寶貝小孩，飯來張口，衣來伸手，哪有受過背井離鄉地、遠離六個親人地被外人指指點點，即使富士康的待遇及設施要好過外頭的廠商？

家庭的模式、學校的教育模式、心理精神以及情感問題、富士康的作業模式、中國經濟的發展模式等諸如此類的問題都是值得進一步推敲與在思考。

社會主義的驕子寵女家庭要接受資本主義“斯巴達式” 的市場管理，沉重、痛苦、煎熬啊。

人啊，正如被後世譽爲“改變美國的20本書”之一的、著名的《草葉集》的美國詩人惠特曼所說的：“噢，要像樹木和動物一樣去面對黑暗、暴風雨、饑餓、愚弄、意外和挫折。”

人性與獸性──談陳樹菊與林妙可之選拔

資本主義的美國百裡挑一了陳樹菊與社會主義的中國大海撈針了林妙可，一對比 一大諷刺。

不因為她『土』得到地，不因為在她身上看不到油頭粉面、數千上萬元最新的品牌手提包、出自設計師手筆的華貴服飾，不因為她因為腳上沒有高貴的高跟鞋，且是走起路來一跛一跛的，不因為她近50年來總共捐了在以億元為起跳的人中只是區區的一千萬臺幣，而淹沒了她掏心掏肺行善近半個世紀，却被高檔的《時代》周刊海底尋寶般地評選為今年度全球百大最具影響力的人物，她排第八位。她也是《富比世》雜誌所選出的2010年48位亞洲慈善英雄人物之一。

盡管楊沛宜擁有公認的甜美嗓門天籟之音，可她那圓圓的臉蛋、並不齊整的門牙也太稚了，在國際大導演張藝謀的眼中，出不得廷堂，遠遠不及據稱外表漂亮的林妙可（她只是九歲，還會長大呀！）， 所以刷下前者，楊沛宜只能躲在幕後，而讓林妙可登上2008年北京奧運會開幕式上的大舞台。

為了成全所謂國家形象（楊沛宜的臉蛋難道錯了嗎？有傷國家的行象？。──我的媽呀！她才七歲呢。），借面吊喪，可以完全踩人性於腳底下，這是多麼可怕的社會啊！生活的尊嚴？工作的體面？兩個孩子的幼嫩心靈就此徹底地傷害了！你歌唱得再好，臉型不符他們面意心意，就是不行上鏡；你長得漂亮，聲音不對，還可權當花架子。其餘免談。

真善美？顧“槍手”來作“假帳”，開創了在大型國際盛事上“假聲”的傑作先河，扭曲心靈、扭曲人性如同扭曲女孩的手臂那麼容易。既不真，也非善，哪來美？

“人們應該喜愛動物，它們好吃來着呢。”高級的人類為了飽嚐口慾，可以任意處置所謂低等的雞、鴨、鵝、豬、牛……，煮、燉、炸、烤等等， 這是人類對動物的施出的殺手鐗；如果是一類人（動物）對另一類人（動物），特別是對弱勢者，像野外的獅子老虎追逐、以牙爪從頸部入手捕獲鹿、牛一樣如此這般，那是折磨、賤踏。

蕭伯納在《聖女貞德》寫道：“他們會在我身上看到邪惡戰勝善良，虛偽戰勝真理，殘酷戰勝仁慈，地獄戰勝天堂。他們想到你，就勇氣昂揚，想到我却勇氣全消。”

《蕭伯納傳》中有這麼一段：“舞台上的道德標準，由某些重要方面看來，是比劇院外更高的。但是許多人以為演員可以無惡不作，不受同仁的責難，這種印象卻是下流而錯誤的。不過所謂作惡，須是真實的罪惡，而不是忽視法律而已。”

菜販『歐巴桑』陳樹菊

一個賣菜近半個世紀、默默行善的臺灣婦人陳樹菊榮登美國《時代》周刊雜誌評選出來的2010年「全球百大最具影響力人物」之第8位。她也是早先《富比世》雜誌所選出的2010年48位亞洲慈善英雄人物之一。

陳樹菊的母親因沒錢繳保證金，難產而去世（跟害慘一個女子一輩子，甚至害死一個女人〈媽媽也是女人〉的生命相比，人畜之別！還有什麼做不出來、不敢做出來的呢？這還不夠，還不就此罷休，還想害死第三個、第四個……），使八個兄弟姐妹中排行第二的她在十歲的幼年就立志助人。說童言無忌，可她身體力行，她做到了。

一千萬元臺幣（約折32萬美元或245萬港元），且是在近50年的累積中，而不是一次性的，那跟每一次以億起底捐贈算計的比，簡直是太小不點了。可她那16.5平方公尺（五坪）大的菜檔子能掙的也只是三、五元銅板的蠅頭小利。看看那謀取暴利的地產商、財大氣粗的壟斷企業、去年贏利大有斬獲，今年照常加價的寡頭的公共營運事業，更顯現陳樹菊的難能可貴，要珍貴多少倍啊。

她純樸得鄉土味貼地。經馬英九兩次勸說，她才答應赴紐約領奬；在她上臺北辦她平生的第一本護照，也是她第三次離開臺東故鄉（前2次是因病而前往臺北和花蓮住院治療）；一聽說是（臺灣的）駐外人員，以為那裡全是外國人，令她一度擔心得很；她抄出了四、五年前買的豆沙色的外套，記者問她時，她說外套2000元臺幣，她還有殺價的呢；在紐約林肯中心領奬時，她還惦記着在臺東家鄉的顧客，說要趕快回去多賣菜，多捐錢；她喜歡可以那種捲褲管、大聲小聲講價，什麼「3把（青菜）50（元）」，「2個50、3個50」都可以啊。

她年青時也跟普通人一樣，戀愛上男朋友，而且論起婚嫁。但就是她父親的一句話，使她從此打消此一念頭，至今她還是小姑獨處。她父親說：“你結了婚後，弟弟妹妹怎麼辦?”她的生活非常刻苦，三餐吃的是醬油拌飯，便當已是難得的奢侈，一天的生活費不到100元臺幣；她一九六三年起在台東市中央市場「員金蔬菜」（她的菜攤名稱）賣菜，除了大年初一，每天凌晨兩點半就從果菜市場批來蔬菜，整理後約四、五點開賣，晚間九點才打烊；父親過逝後，她挑起養家的責任，供哥哥讀完大學，拉拔弟妹們長大；由於左腳蜂窩性組織炎，再加上長時間站立而出現靜脈曲張，她不良於行，走起路來一拐一跛的，可她走了近50年的行善，她就像是黑暗中的一根火柴，點燃自己，照亮別人；她唯一的休閒是洗頭髮，馬英九為此特別交待要帶她去洗頭髮；她不以身上的名牌包包、流行時裝的行當引人注目，却贏得了人們真誠的愛戴、深深的敬意。

她樸實又樂善好施，在她所有餽贈中，最為寶貴的是她所樹立的典範。

高階人士和知識份子案桌上必備的《時代》能選出這麼一位老婦人，不簡單。

從校園帶到社會最重要的是什麼？

知識與技術，是沒錯，將在校所學到的應用到社會中去。可是，深思一層，在這一日千里、突飛猛進的年代，常常會使人感覺到學來的知識老化了，而且是異常的快速。何況適合於甲的，未必合宜乙的。顯然，知識與技術是由學校帶到社會的要素之一，但不是最重要的。

閱讀，而且是養成閱讀的習慣，這是從校園來到社會所要學到的、帶來的最為重要的。只有通過閱讀，才能更新老化的知識，提昇原有的水平，才不致於停滯不前、落伍過時。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”

書籍之重要與好處，早已有許許多多的名言佳句闡述得淋漓盡致。當然，不要從一個極端（不讀書）走到另一個極端（書呆子）。“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”這是1942年49歲的毛澤東在其演講《改造我們的學習》中說的一句中聽又中用的話。

將閱讀成為自己的第二天性，不斷地充實自己的實力，昇華個人的精神境界吧！

黨國 = / ≠ 黨和國家

是黨也是國，是國也是黨，黨國一體家天下，國庫通黨庫，黨庫通口袋。

德國黑格爾說：“歷史教我們：人類從歷史中是學不到什麼東西的。”

法國作家Andre Maurois：“經驗教我們的唯一的事情，就是它未曾教過我們任何東西。”