97前后的icac

97前後HKicac最大的不同是：97前常有案件被抓包，弊案被揭發披露；97後案子少了多得多，倒是看到其門市的設立越來越多。這一少一多，不勝感嘆──HK也成『淨土』地了。

“把政治或是宗教或是社會改革的遊戲看成和其他各種娛樂一樣。”

醫生診症

這是好多人的經歷：包括你、我、他和她。

有病看醫生、吃藥。要是病人詳細詢問病因、病情及其日常生活該注意些甚麼，醫生給的答覆很簡單，而且很多時候是由護士告訴（是不是轉達？）你的。想再進一步問，也只好話到嘴邊又咽回去了。如今醫生金口難開，說不上三句。問多了還以為你到底是病人還是醫生，你懂得了還用得着找醫生上醫院這裡嗎？所幸科技日新月異，我得到一個能比醫生說得更詳細又仔細多了的網路。

去醫院看腿發麻痛，第一次看時醫生說才40多歲怎麼會這樣了，照了4張X光片。兩星期後覆診時，醫生要我們到外面藥房自己買含有軟骨素的藥吃，因為貴，院方不開，只能自己去買。醫生只說要長期吃。問該怎麼辦，答吃藥。要是再問（但實際沒問，也不敢再問），那也是長期服藥，不再有二話。

後來自己上網查這方面的資料，呦，可不少：諸如不要半蹲或全蹲；上樓梯時好腿先上，下樓梯時病腿先下，當然最好少上下樓梯；避免走路半小時以上；多吃深海魚因為含有較多的亞美茄III，深海魚富含有助滋潤軟骨健康、提供關節營養等的DHA、EDA及脂肪酸；保持理想體重別太重磅；可做下肢不承重的適宜的運動如游泳及騎腳踏車等等。

有人說醫生看病人不用3、5分鐘，給了你3、5分鐘還奢望甚麼！

甚麼“一萬年太久，只爭朝夕”？三、兩分鐘已足夠煩了。

醫術與醫德

一金屬針斷裂在牙齒內，名校出來的牙醫碩士專家取出時，經清潔牙齒後，用一種吹氣儀器往牙齒上吹了又吹，感覺很不舒服，臉頰一側腫脹起來，聲音也變成像重感冒時發出的聲音，他自己也慌了，跑去找專家教授，一方面又煞無其事般地對我說沒事，但沒半句道歉話語。後來又開給了我一個療程的抗生素吃，如今想起來，還有後怕呀! 醫生的錯誤土裡埋。是我不走運，還是醫生的醫術問題？請教諸位高手之見。謝！

幽默大師馬克吐溫說：“教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；捲心菜只是收過大學教育的黃芽白罷了。”

cctv新聞

看cctv新聞報導，總覺得大陸一片光明。有困難？沒問題！有問題？會解決！這也許是世界上唯一的『樂土』與『世外桃源』吧！

“這個世界是怎樣被人統治並且引向戰爭的？外交官向記者撒謊，而當他們自己看到這些白紙黑字的謊言時又信以為真。”

香港的教育制度之十一──兩岸三地的高中生

HK的大學錄取率僅是約15%，面對絕大多數高中生將被排斥於大學門外，大多數的同學是處於無奈、絕望而混混。

TW高中生幾乎百分百進入大學，所以且戰且走，反正拿到大學學位，四年後有個學士學位，出來之後怎麼說也比只有中學程度的可多少炫耀吧！

CN的高中生，每個學生在班上自己的書桌上擺了至少1/3桌面的書籍，有的是佔了一（大）半的面積，而且是堆起來的，包括多種多樣的參考書，晚上還要在校自修至八、九點鐘，可以說人人都在衝刺。

俄國哲學家托爾斯泰耳提面命我們：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的欲望。”

電視劇

如今的中文電視劇，拖拖拉拉，一拍就不必要的一百多集拖泥帶水，遠不如西方的影集精煉，使人懷疑編劇、尤其導演的數學水準。這些肥皂劇令人自然而然想起有些文章小說為了濫竽充數，寫了許多諸如『血……』、『殺……』、『死……』等等，這裡所引用的六點省略號，在那些作品中是以同樣的連續多次重複的『血』、『殺』、『死』等文字不厭其煩地寫出來的，我在這用了省略號，是不想沾染上這種習氣。

劇作家莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。”在這些電視劇裡我們看到的是老太婆的裹腳布──又長又臭。做作的惡心。

文化墮落

由深圳搭車往廣州、台山、汕頭等地，車上播放的是港片，幾個小時的車程就要受洗於這類無厘頭、不知所謂、無聊透頂的文化傳輸。文化的墮落竟到了何等地步！

“我們可悲的輕率和智慧上的懶惰，使我們無法禁止城鎮裡的罪惡在鄉村出現。”

“他們沒有藝術氣息，只是放蕩”，把我們當作更白癡的來來去去的人，如此而已。

權與責

有權力，沒責任，這是極端惡劣又十分黑暗的制度；有責任，卻沒有權力，這是想嫁禍於人、實際擁有權力的人想大撈特撈的制度。

蕭伯納在《人與超人》中說得好：“在我看來，現在這個世界上一般人常常把事情推到別人身上。”

母愛

大兒子在台灣念大學，身為媽媽的一年有兩次特地由香港到台北，陪兒子過寒暑假，甚至一起過年。作為男子，多少有些血剛之氣，母愛可以緩和暴戾之氣，所以母親抽多點時間陪陪兒子是須要的。正如英格蘭劇作家蕭伯納所說的：“在家庭中母親有特殊的作用，她能使男孩子特有的野性變得溫順些。”

就算經濟狀況不是過得很好，也得讓兒子感受到母愛。

俄羅斯大文豪托爾斯泰說得多好：“被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。”相信二十出頭的在校生兒子懂得母親的愛和家庭的溫暖：“母爱是世间最伟大的力量。”

台灣的媒體

台灣媒體之放之自由，強勢監督政府的力度，縱觀四周，無一能及。

“是一條狗就應該不聲不響”？

“自由即責任，因此多數人敬而畏之。”

許家屯與李遠哲

八十年代初，大陸剛開放不久，許家屯由江蘇省委書記被派來香港負責新華社香港分社。他一來到，走訪民間、看徐小鳳音樂演唱會、……思想意想不到的相當開放，不受當時內地尚未開花的思維之束縛，真是難能可貴。許家屯不愧是徹底的與時俱進。

二零零八年，面對馬英九與謝長廷競選大位，兩個人的品德為人如此明顯地迥然不同，李遠哲還是毅然決然挺身而出支持謝長廷，顯然他又是『死牛一面頸』，又只認那塊碑額的。

魯迅曾經一針見血又入木三分地說：“社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。名人被崇奉所誘惑，也忘記了自己之所以得名是那一種學問或事業，漸以為一切無不勝人，無所不談，於是乎就悖起來了。其實，專門家除了他的專長之外，許多見識是往往不及博識家或常識者的。”

許家屯與李遠哲擺在一起一比，思想境界高低立可見一斑。

『尊重司法』

“凱撒的妻子不容懷疑”？在眾多冤案面前，叫人『尊重司法』，這是統治者的嘴臉。『尊重司法』，只能也唯有當司法真正獨立、不受幹擾、不受操弄、不選擇性辦案的時候。

“你扭曲一個姑娘的心靈就像有的人扭曲她的手臂那麼容易。”司法的被扭曲不也如此，甚至比這更甚？！

香港的教育制度之十──"誰家有汽車?""誰家有褓姆?"

“誰家有汽車？”“誰家有褓姆？”

這不是我要對讀者做民調而提出來的。

這也不是稅務官員試圖對社會做調查以為後來進一步的課稅之依據。

這是老師對學生的問答題，這是公立學校的老師對學生提的問題，這是香港的官立學校的老師要學生即席舉手回答的查問。

在還是白紙一張的求學階段，就在校園裡對人子作了分類，就對學子灌輸了由錢所劈開的分纍，而且又是發生在政府開設、統轄的學校裡，如果說要找出社會上形形色色、光怪陸離的惡行丑態之種子，這種政府學校的教育方式負有其中不可推卸的責任。可是，一旦出了問題，犯行的當日學子成了千夫所指，還有誰提及學校的教育方式？又有誰為這種教育方式負荊請罪？領取高薪的高官依然在做他的我行我素。

俄國思想家車爾尼雪夫斯基諄諄告誡為人師表者：“要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。”要知道這些學生將來成為哪一種人嗎？我們還沒盲到看不到一切。看看你周圍今日的社會就曉得了。嗚呼哀哉！

做事

做事，這是做人的一生逃脫不了的。做些甚麼事？

專業，學以致用，能把所學的用到職場上，駕輕就熟，得心應手，而且早已有個基礎、訓練，這是個理想的選擇。

可是，在現實上是不可能全部都做到學以致用，怎麼辦？那就找個自己有興趣的吧。從某個角度來看，興趣的選擇比學以致用更要緊。求學時，由於人生的經歷才不過約莫十八、九年，當時對科系的抉擇之不夠成熟是難免的。其實，求學不只是對知識的上下求索，更重要的是要明理。社會上好多人所從事的行業非在學校裡所學的專業。念醫學的，出來唱歌；學化學的，做節目主持；讀工科的，搞政治去了；……而且，在職場上，一改行二跳槽，見怪不怪，這其中就不乏與所學的對不上口的。興趣，志向之趨附也。

性格決定一切。內向還是外向，會對行業有個取捨。這不是說內向性格的不配從事對外的工作，或者外向的不宜做一些嫻靜的工作。社會是一個大熔爐，經過鍛造催化，不也見過眾多內向的人在大場面侃侃而談，外向的人則是走了中庸之道嗎？

品行不能欠缺，而有些行業對品德的要求甚至應該高些。工作上基本的人的品格，就是我們常說的職業道德，律師、醫師、傳教士、從政人士等這些行業對道德標準應該又嚴又高些，否則社會是會亂序的。出自某些這類不肖的『高等人士』所幹的狗屁倒灶的事之道德標準還遠遠不如亞馬遜的原住民，這種事還少、還輕如鴻毛嗎？

喔，對了，還有那掛在人們嘴邊的名、利、權呢。不過，千萬不要本末倒置，不要將名、利、權擺放在專業、興趣、性格、品德等之前之上，不要為名、利、權而做事，要為做好工作而做事。

以上所談及的專業、興趣、性格、品行與工作之關係，還有沒有別的指標呢？有，而且是最簡單，也是最原始的，那就是找個可混飯吃的，可養家活口的。

法國現實主義大師巴爾扎克一語點破：“生活的智慧大概就在於遇事問個為什麼。”誠如誠然也。

世界大事之三──石油

世事詭譎，而最善於利用這變幻莫測情勢的是商業資本，尤其是財閥。

今年初，全世界的原物料價格開始竄升，火箭式的飆升，波及到幾乎所有的產品，特別是日常用品，人們因此斷言：平價的原物料時代結束了。

上半年，石油的價格達到每桶140美元，那時專家甚至預測每桶將會高達美金300元。曾幾何時，如今石油價格一路狂跌，現在只有40多美元一桶。台灣的民用汽油由七月份的每公升36元新台幣，到今天只有21塊新台幣。

航空公司自從石油價格不斷攀升以來，就單獨表列了燃料費，而且是隨著石油價格的提升而水漲船高。但是，當油價已大幅回落到40來塊時，卻詭辯由於人事成本等的上升，沒有燃料費調降的空間，盡管在今日如此不景氣的環境中其他許多行業的價格也跟著往下調。

石油帶給了人類一連串驚心動魄的經歷。

1960年至1970年間，石油的價格每桶只有3美元，比沙漠裡的水還賤又便宜。
1973年10月，由於第四次的以阿戰爭，出現了第一次的石油危機，價格升到每桶10美元。
1978年的石油價格是每桶14美元。
1980年9月的兩伊戰爭，爆發了第二次的石油危機。1981年的油價是每桶35美元。
1985年後，石油價格在15到25美元間徘徊。
1990年油價每桶40美元。

之後的石油價格的浮動也沒有產生像今年前半段那麼大的衝擊。

這些牽涉到錢和價格的事件令人想起最近在上層階級頂流行的常說的又伸手要的詞匯：紓困。當銀行出現困難時，銀行要政府拿納稅人的錢去紓困；保險業經營不下去，保險業者要政府拿納稅人的錢去紓困；汽車業撐不下去了，汽車業者要政府拿納稅人的錢去紓困；……可是，當小老百姓一個月繳不出房屋貸款，即時面臨房子要被拍賣的命運之際，政府又何嘗對『賤民』伸出過援手！？這些經過政府大手筆紓困的企業，他們的董事長、總經理等就不用為他們的經營不善負起任何職責包括法律的責任，而便宜行事！？

就好像航空業的燃料費，即使油價由140美元降至40美元出頭，也還是堅持不調降燃料費。

“當辦事的本領等同金錢時，窮人就會處於被動挨打的境地，就會遭殃。”何況雙方從來都不是在相等的地位作戰的。

看來，小老百姓不但不要瞎了眼般地奢望甚麼『人民褓姆』的關愛，還得要忍受財團的說一不二之擺佈。

顯而易見，這世界只看兩樣東西：錢與權！